Евангелие-апракос полный = Евангелие Хитрово [Рукопись]

Карточка

Экспресс-заказ фрагмента

Евангелие-апракос полный = Евангелие Хитрово [Рукопись]. - Москва, ок. 1400. - 306 [299 пергаменных + I–III + 4 защитных бумажных ненумерованных] л.; 1° (32,4 х 26,0) см.

Круглая печать РГБ на обороте верхней и нижней крышек переплета; наклейки
Сохранность: между л. 298 и 299 утрачен 1 лист; л. 75, 80 посажены на фальцы. Книга реставрировалась: 1) в XVII в. (?); 2) в 1966 г. реставратором В.О. Кириковым были проведены пробные укрепления отставаний отдельных участков красочного слоя на л.3 (заставка); 3) в 1978 г. эстонский реставратор-переплетчик Э. Валк-Фалк отделил от блока, начиная с нижней крышки, 12 тетрадей; 4) в 1984–1993 году в Москве, во ВНИИРе, под руководством реставратора высшей квалификации Г.З. Быковой
Старые шифры: «№ 36» (зачеркнуто, на л. III); «№ 23» (внизу на л. 1); Г 4/5 (наклейка в верхнем углу л. II об.) ; над ней простым карандашом: «М. 8657»; «Г.4/5» (наклейка на л. III ); «Евангелие / № 5-й» (наклейка на л. III ); «№5» (под наклейкой на л. III)
Надписи, записи, пометы: л. 3–61 на лицевой стороне вкладная запись Б.М. Хитрово в Троице-Сергиев монастырь, в которой указано, что это Евангелие подарил боярину Богдану Матвеевичу Хитрово царь Федор Алексеевич в 1677 г., а Б.М. Хитрово дал его Троицкой Лавре «для древнего письма» при архим. Викентии, келаре старце Киприяне, казначее Сергии и соборных старцах Игнатии Стоговском, Зосиме Льговском, Ионе Дашкове. На л. 299 об. запись этим же почерком: «Въ лtто ¨pg 8м» [6740/1232 г.] На л. III наклеен кусок бумажного листа с записью XVII в.: «ка8. Евангелие напрстолное в десть писано на харатье в столбtцъ. Дал вкладомъ боярин Богданъ Матвеевичъ Хитров». На л. 3, 12, 22 владельческая надпись Троице-Сергиевой Лавры 1858 г. На л. I об. вмонтирована надпись XVIII в. (?): «Писано евангелие сие в лето 6740-е от котораго по 7297 [исправлено из 7284] годъ прошло 557 [543 зачеркнуто] года»
Надписи, записи, пометы: «инв. № 607» (л. II об. чернильным карандашом); записка почерком XIX–XX вв. с перечнем заставок (с указанием их листов в книге; в середине вырезан кусок, чтобы видна была запись на л. II об.). На л. IV об. (внизу) и V (вверху): «300 листовъ»
Художественное оформление: в украшениях рукописи большое сходство с рукописями московской школы кон.XIV–нач.XV в. Миниатюры и заставки схожи с подобными в Евангелиях Морозовском, Климентьевском, Андроникова монастыря; инициалы – с инициалами Евангелия Кошки. Украшения Евангелия многие исследователи приписывали Андрею Рублеву (М.В. Алпатов, И.Э. Грабарь, Ю.А. Лебедева, Н.А. Демина, С.С.Чураков, Т.Б. Ухова); другие относят к школе Феофана Грека (Ю.А. Олсуфьев, В.Н.Лазарев); Г.И. Вздорнов – к школе Андрея Рублева и Даниила Черного. Д.В. Айналов – к новгородской школе
Художественное оформление: миниатюры. В книге 8 миниатюр в лист: 4 с изображением евангелистов и 4 с изображением их символов (вписаны в круглые медальоны), в красках на золотом фоне: л. 1 об. – орел с книгой (символ Иоанна); л. 2 об. – Иоанн; л. 43 об. – ангел с книгой (символ Матфея); л. 44 об. – Матфей; л. 79 об. – лев с книгой (символ Марка); л. 81 об. – Марк; л. 101 об. – телец с книгой (символ Луки); л. 102 об. – Лука
Художественное оформление: заставки. Имеется 5 больших заставок, четыре неовизантийского стиля (л. 228), в красках, золотой фон (краски неовизантийского орнамента – голубая, зеленая, вишневая; балканского – голубая, зеленая). Контур всех заставок – киноварный
Художественное оформление: инициалы. В книге около 130 крупных инициалов, выполненных профессиональными мастерами-живописцами. Инициалы большие, неовизантийского стиля, в большинстве геометричеко-растительного орнамента, золотым контуром и раскраска (голубая, зеленая, желтая, киноварь), иногда золотой фон. Многие заставки с зооморфными изображениями (45) – птицы, змеи, рыбы, дельфины (л. 8в), лев (209г), фантастический дракон (л. 180в). Малые инициалы, заголовки чтений – золотом. Тонкие золотые инициалы на л. 12а, 53б, 89а, 106г, 110а, 117б, 122г, 130б, 143б, 148г, 166б, 168б, 175г, 276г, 284б
Художественное оформление: большие точки в тексте – золотом. Золото по всей рукописи твореное. Изучение инициалов под микроскопом показало, что в некоторых случаях из-под красочного слоя просматривается подготовительный рисунок – чернилами, углем или чернилами и углем, иногда не совпадающий с позднейшим авторским (чернильный рисунок – в тетрадях 1–10, 12,13, 22-25, 28–29, 33–35, всего 117 инициалов; углем – в тетрадях 10–13, всего 6 инициалов; углем и чернилами – в тетрадях 4–6, 23, всего 3 инициала)
Евангельские чтения на весь год, в том числе Страстные Евангелия
л. 3а–226б
Месяцеслов
л. 228а – 293а
Евангелия утренние воскресные (л. 298г обрывается 10-м воскресным Евангелием: «иже бt n Кан...» (Ин.21,2), л. 299а начинается 11-м Евангелием: «…хотtаше егда съ[ст]арtиши сÿ въздежеши руцt твои» (Ин. 21,18)
л. 293–299б
Шифр хранения:

OR Ф.304.3 №3

Читать

Заказать в читальный зал Заказать копию фрагмента

Marc21

Скачать marc21-запись

Показать

LDR	13440ntm#a2200457#i#4500
001	010084056
005	20230504134927.0
008	030603s1400####xx#p###f#####\|000#\|\|russd
040	## $a RuMoRGB $b rus
041	0# $a chu
245	00 $a Евангелие-апракос полный $h [Рукопись]
246	13 $a Евангелие Хитрово
260	## $a Москва $c ок. 1400
300	## $a 306 [299 пергаменных + I–III + 4 защитных бумажных ненумерованных] л. $c 1° (32,4 х 26,0) см
500	## $a Круглая печать РГБ на обороте верхней и нижней крышек переплета; наклейки
500	## $a Сохранность: между л. 298 и 299 утрачен 1 лист; л. 75, 80 посажены на фальцы. Книга реставрировалась: 1) в XVII в. (?); 2) в 1966 г. реставратором В.О. Кириковым были проведены пробные укрепления отставаний отдельных участков красочного слоя на л.3 (заставка); 3) в 1978 г. эстонский реставратор-переплетчик Э. Валк-Фалк отделил от блока, начиная с нижней крышки, 12 тетрадей; 4) в 1984–1993 году в Москве, во ВНИИРе, под руководством реставратора высшей квалификации Г.З. Быковой
500	## $a Старые шифры: «№ 36» (зачеркнуто, на л. III); «№ 23» (внизу на л. 1); Г 4/5 (наклейка в верхнем углу л. II об.) ; над ней простым карандашом: «М. 8657»; «Г.4/5» (наклейка на л. III ); «Евангелие / № 5-й» (наклейка на л. III ); «№5» (под наклейкой на л. III)
500	## $a Надписи, записи, пометы: л. 3–61 на лицевой стороне вкладная запись Б.М. Хитрово в Троице-Сергиев монастырь, в которой указано, что это Евангелие подарил боярину Богдану Матвеевичу Хитрово царь Федор Алексеевич в 1677 г., а Б.М. Хитрово дал его Троицкой Лавре «для древнего письма» при архим. Викентии, келаре старце Киприяне, казначее Сергии и соборных старцах Игнатии Стоговском, Зосиме Льговском, Ионе Дашкове. На л. 299 об. запись этим же почерком: «Въ лtто ¨pg 8м» [6740/1232 г.] На л. III наклеен кусок бумажного листа с записью XVII в.: «ка8. Евангелие напрстолное в десть писано на харатье в столбtцъ. Дал вкладомъ боярин Богданъ Матвеевичъ Хитров». На л. 3, 12, 22 владельческая надпись Троице-Сергиевой Лавры 1858 г. На л. I об. вмонтирована надпись XVIII в. (?): «Писано евангелие сие в лето 6740-е от котораго по 7297 [исправлено из 7284] годъ прошло 557 [543 зачеркнуто] года»
500	## $a Надписи, записи, пометы: «инв. № 607» (л. II об. чернильным карандашом); записка почерком XIX–XX вв. с перечнем заставок (с указанием их листов в книге; в середине вырезан кусок, чтобы видна была запись на л. II об.). На л. IV об. (внизу) и V (вверху): «300 листовъ»
500	## $a Художественное оформление: в украшениях рукописи большое сходство с рукописями московской школы кон.XIV–нач.XV в. Миниатюры и заставки схожи с подобными в Евангелиях Морозовском, Климентьевском, Андроникова монастыря; инициалы – с инициалами Евангелия Кошки. Украшения Евангелия многие исследователи приписывали Андрею Рублеву (М.В. Алпатов, И.Э. Грабарь, Ю.А. Лебедева, Н.А. Демина, С.С.Чураков, Т.Б. Ухова); другие относят к школе Феофана Грека (Ю.А. Олсуфьев, В.Н.Лазарев); Г.И. Вздорнов – к школе Андрея Рублева и Даниила Черного. Д.В. Айналов – к новгородской школе
500	## $a Художественное оформление: миниатюры. В книге 8 миниатюр в лист: 4 с изображением евангелистов и 4 с изображением их символов (вписаны в круглые медальоны), в красках на золотом фоне: л. 1 об. – орел с книгой (символ Иоанна); л. 2 об. – Иоанн; л. 43 об. – ангел с книгой (символ Матфея); л. 44 об. – Матфей; л. 79 об. – лев с книгой (символ Марка); л. 81 об. – Марк; л. 101 об. – телец с книгой (символ Луки); л. 102 об. – Лука
500	## $a Художественное оформление: заставки. Имеется 5 больших заставок, четыре неовизантийского стиля (л. 228), в красках, золотой фон (краски неовизантийского орнамента – голубая, зеленая, вишневая; балканского – голубая, зеленая). Контур всех заставок – киноварный
500	## $a Художественное оформление: инициалы. В книге около 130 крупных инициалов, выполненных профессиональными мастерами-живописцами. Инициалы большие, неовизантийского стиля, в большинстве геометричеко-растительного орнамента, золотым контуром и раскраска (голубая, зеленая, желтая, киноварь), иногда золотой фон. Многие заставки с зооморфными изображениями (45) – птицы, змеи, рыбы, дельфины (л. 8в), лев (209г), фантастический дракон (л. 180в). Малые инициалы, заголовки чтений – золотом. Тонкие золотые инициалы на л. 12а, 53б, 89а, 106г, 110а, 117б, 122г, 130б, 143б, 148г, 166б, 168б, 175г, 276г, 284б
500	## $a Художественное оформление: большие точки в тексте – золотом. Золото по всей рукописи твореное. Изучение инициалов под микроскопом показало, что в некоторых случаях из-под красочного слоя просматривается подготовительный рисунок – чернилами, углем или чернилами и углем, иногда не совпадающий с позднейшим авторским (чернильный рисунок – в тетрадях 1–10, 12,13, 22-25, 28–29, 33–35, всего 117 инициалов; углем – в тетрадях 10–13, всего 6 инициалов; углем и чернилами – в тетрадях 4–6, 23, всего 3 инициала)
505	00 $t Евангельские чтения на весь год, в том числе Страстные Евангелия $g л. 3а–226б
505	00 $t Месяцеслов $g л. 228а – 293а
505	00 $t Евангелия утренние воскресные (л. 298г обрывается 10-м воскресным Евангелием: «иже бt n Кан...» (Ин.21,2), л. 299а начинается 11-м Евангелием: «…хотtаше егда съ[ст]арtиши сÿ въздежеши руцt твои» (Ин. 21,18) $g л. 293–299б
510	4# $a Описание Н.Б. Тихомирова, опубликовано: Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в России, странах СНГ и Балтии. XIV век. Вып.1. (№3030) $b М.: Индрик, 2002 $c с. 325-330
546	## $a Церковнославянский яз. $b полуустав и устав в два столбца
561	## $a Вклад боярина Богдана Матвеевича Хитрово. Книга является одной из самых выдающихся произведений русского книжного искусства эпохи средневековья, создано в Москве. Хранилось в царском собрании книг. В 1677 году царь Феодор Алексеевич подарил его боярину Б.М. Хитрово, который вскоре передал его Троице-Сергиевой Лавре, о чем свидетельствуют надписи и вкладная запись. В ОР РГБ книга поступила в 1931 году. Принято считать, что живописные работы для данного Евангелия выполнены при участии Андрея Рублева. Евангелие до 1920 г. хранилось в ризнице Троице-Сергиевой Лавры. В 1920 г. вместе с ризницей передано в Сергиевский филиал библиотеки Гос. Румянцевского музея. В 1921–1931 гг. находилось на выставках древнерусской книги и древнерусского искусства XIV–XV вв. в Сергиевском музее (бывшая Троице-Сергиева Лавра). В ГБЛ поступило с одной из выставок 11 марта 1931 г. (Архив РГБ. Оп. 23. № 51. Л. 24–24об. и 25, №1)
563	## $a XVII в. – доски, покрытые рытым бархатом, по малиновому полю зеленые цветы и узоры; ткань имела утраты и была потерта на корешке; нижняя доска была расколота вдоль корешка, ткань по расколу разоврвана. При последней реставрации доска наращена, тетради сшиты льняными нитками и прикреплены к доскам, ткань на досках реставрирована. На верхней крышке серебряные гравированные чернью 4 наугольника с изображением евангелистов и средник с Распятием и предстоящими; на нижней – 5 серебряных круглых жуковин, все – 1670-х гг. Наугольники были сильно деформированы, загрязнены; в настоящее время очищены. Застежки с серебряными петлями и концами были разорваны (реставрированы). Обрез был выкрашен в красный цвет до реставрации XX в.
581	## $a Вздорнов Г.И. Искусство книги в Древней Руси. – М., 1980. – С. 105–109, табл. 58
581	## $a Баранов В.В., Наумова М.М. Результаты новейших исследований миниатюр Евангелия Хитрово и сообщение Троицкой летописи 1395 г. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. – 2013. – № 3 (53), сентябрь: [Тезисы VII международной конференции «Комплексный подход в изучении Древней Руси»]. – С. 12–13
852	## $a РГБ $b OR $j Ф.304.3 №3 $x 81
856	41 $q application/pdf $u http://dlib.rsl.ru/rsl01010000000/rsl01010084000/rsl01010084056/rsl01010084056.pdf $y Читать
977	## $a dlopen $b dlrgb $c osk $d Отдел сканирования
978	## $a nior304
979	## $a retro $b Каталог документов, изданных до 1831 г. $c rgb
979	## $a manus $b Каталог архивных и рукописных документов $c rgb
979	## $a dlopen
LKR	## $a UP $b 004730778 $l RSL01 $m Евангелие-апракос полный $n Троице-Сергиева Лавра

Описание

Заглавие	Евангелие-апракос полный = Евангелие Хитрово [Рукопись]
Коллекции ЭК РГБ	Каталог документов созданных до 1831 Каталог архивных и рукописных документов
Коллекции ЭБ РГБ
Дата поступления в ЭК РГБ	03.06.2003
Дата поступления в ЭБ РГБ	11.10.2019
Каталоги	Книги (изданные с 1831 г. по настоящее время)
Выходные данные	Москва, ок. 1400
Физическое описание	306 [299 пергаменных + I–III + 4 защитных бумажных ненумерованных] л.; 1° (32,4 х 26,0) см
Общие примечания	Круглая печать РГБ на обороте верхней и нижней крышек переплета; наклейки
	Сохранность: между л. 298 и 299 утрачен 1 лист; л. 75, 80 посажены на фальцы. Книга реставрировалась: 1) в XVII в. (?); 2) в 1966 г. реставратором В.О. Кириковым были проведены пробные укрепления отставаний отдельных участков красочного слоя на л.3 (заставка); 3) в 1978 г. эстонский реставратор-переплетчик Э. Валк-Фалк отделил от блока, начиная с нижней крышки, 12 тетрадей; 4) в 1984–1993 году в Москве, во ВНИИРе, под руководством реставратора высшей квалификации Г.З. Быковой
	Старые шифры: «№ 36» (зачеркнуто, на л. III); «№ 23» (внизу на л. 1); Г 4/5 (наклейка в верхнем углу л. II об.) ; над ней простым карандашом: «М. 8657»; «Г.4/5» (наклейка на л. III ); «Евангелие / № 5-й» (наклейка на л. III ); «№5» (под наклейкой на л. III)
	Надписи, записи, пометы: л. 3–61 на лицевой стороне вкладная запись Б.М. Хитрово в Троице-Сергиев монастырь, в которой указано, что это Евангелие подарил боярину Богдану Матвеевичу Хитрово царь Федор Алексеевич в 1677 г., а Б.М. Хитрово дал его Троицкой Лавре «для древнего письма» при архим. Викентии, келаре старце Киприяне, казначее Сергии и соборных старцах Игнатии Стоговском, Зосиме Льговском, Ионе Дашкове. На л. 299 об. запись этим же почерком: «Въ лtто ¨pg 8м» [6740/1232 г.] На л. III наклеен кусок бумажного листа с записью XVII в.: «ка8. Евангелие напрстолное в десть писано на харатье в столбtцъ. Дал вкладомъ боярин Богданъ Матвеевичъ Хитров». На л. 3, 12, 22 владельческая надпись Троице-Сергиевой Лавры 1858 г. На л. I об. вмонтирована надпись XVIII в. (?): «Писано евангелие сие в лето 6740-е от котораго по 7297 [исправлено из 7284] годъ прошло 557 [543 зачеркнуто] года»
	Надписи, записи, пометы: «инв. № 607» (л. II об. чернильным карандашом); записка почерком XIX–XX вв. с перечнем заставок (с указанием их листов в книге; в середине вырезан кусок, чтобы видна была запись на л. II об.). На л. IV об. (внизу) и V (вверху): «300 листовъ»
	Художественное оформление: в украшениях рукописи большое сходство с рукописями московской школы кон.XIV–нач.XV в. Миниатюры и заставки схожи с подобными в Евангелиях Морозовском, Климентьевском, Андроникова монастыря; инициалы – с инициалами Евангелия Кошки. Украшения Евангелия многие исследователи приписывали Андрею Рублеву (М.В. Алпатов, И.Э. Грабарь, Ю.А. Лебедева, Н.А. Демина, С.С.Чураков, Т.Б. Ухова); другие относят к школе Феофана Грека (Ю.А. Олсуфьев, В.Н.Лазарев); Г.И. Вздорнов – к школе Андрея Рублева и Даниила Черного. Д.В. Айналов – к новгородской школе
	Художественное оформление: миниатюры. В книге 8 миниатюр в лист: 4 с изображением евангелистов и 4 с изображением их символов (вписаны в круглые медальоны), в красках на золотом фоне: л. 1 об. – орел с книгой (символ Иоанна); л. 2 об. – Иоанн; л. 43 об. – ангел с книгой (символ Матфея); л. 44 об. – Матфей; л. 79 об. – лев с книгой (символ Марка); л. 81 об. – Марк; л. 101 об. – телец с книгой (символ Луки); л. 102 об. – Лука
	Художественное оформление: заставки. Имеется 5 больших заставок, четыре неовизантийского стиля (л. 228), в красках, золотой фон (краски неовизантийского орнамента – голубая, зеленая, вишневая; балканского – голубая, зеленая). Контур всех заставок – киноварный
	Художественное оформление: инициалы. В книге около 130 крупных инициалов, выполненных профессиональными мастерами-живописцами. Инициалы большие, неовизантийского стиля, в большинстве геометричеко-растительного орнамента, золотым контуром и раскраска (голубая, зеленая, желтая, киноварь), иногда золотой фон. Многие заставки с зооморфными изображениями (45) – птицы, змеи, рыбы, дельфины (л. 8в), лев (209г), фантастический дракон (л. 180в). Малые инициалы, заголовки чтений – золотом. Тонкие золотые инициалы на л. 12а, 53б, 89а, 106г, 110а, 117б, 122г, 130б, 143б, 148г, 166б, 168б, 175г, 276г, 284б
	Художественное оформление: большие точки в тексте – золотом. Золото по всей рукописи твореное. Изучение инициалов под микроскопом показало, что в некоторых случаях из-под красочного слоя просматривается подготовительный рисунок – чернилами, углем или чернилами и углем, иногда не совпадающий с позднейшим авторским (чернильный рисунок – в тетрадях 1–10, 12,13, 22-25, 28–29, 33–35, всего 117 инициалов; углем – в тетрадях 10–13, всего 6 инициалов; углем и чернилами – в тетрадях 4–6, 23, всего 3 инициала)
Содержание	Евангельские чтения на весь год, в том числе Страстные Евангелия
	л. 3а–226б
	Месяцеслов
	л. 228а – 293а
	Евангелия утренние воскресные (л. 298г обрывается 10-м воскресным Евангелием: «иже бt n Кан...» (Ин.21,2), л. 299а начинается 11-м Евангелием: «…хотtаше егда съ[ст]арtиши сÿ въздежеши руцt твои» (Ин. 21,18)
	л. 293–299б
Язык	Церковнославянский
Места хранения	OR Ф.304.3 №3
Электронный адрес	Электронный ресурс